الكبيرة وهي أربع وثلاثون ، وقال رحمه اللّه في أثناء كلامه : ( إنه قد يتعقب الوعيد في الآيات خصالا شتى وأوصافا متعددة لا يعلم أنها للمجموع أو للآحاد ، فلذلك طوينا ذكرها ، وكذلك الوعيد على المعصية والخطيئة والذنب والاثم وأمثالها ، وهذه أمور عامة ، وقد علمت أن الوعيد لا يقتضي كونها كبائر ) انته . احصاء الكبائر بحسب الأخبار : قال في « الجواهر » ج 13 ص 320 : إما من ورود الأخبار بأنه كبيرة ، والّذي يحصل منها - بعد إلغاء مفهوم العدد في بعضها أو حمله على معنى لا ينافي المطلوب كالأكبرية ونحوها - أربعون كما اعترف به العلّامة المزبور « ا » الكفر باللّه ، « ب » إنكار ما أنزل اللّه تعالى « ج » اليأس من روح اللّه تعالى « د » الأمن من مكر اللّه « ه » الكذب على اللّه وعلى رسوله وعلى الأوصياء صلوات اللّه عليهم ، وعن رواية مطلق الكذب « و » المحاربة لأولياء اللّه « ز » قتل النفس الّتي حرم اللّه « ح » معونة الظالمين « ط » الكبر « ي » عقوق الوالدين « يا » قطيعة الرحم « يب » الفرار من الزحف « يج » التعرب بعد الهجرة « يد » السحر « يه » شهادة الزور « يو » كتمان الشهادة « يز » اليمين الغموص « يح » نقض العهد « يط » تبديل الوصية « ك » أكل مال اليتيم ظلما « كا » أكل الربا بعد البينة « كب » أكل الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل به لغير اللّه « كج » أكل السحت « كد » الخيانة « كه » الغلول وعن رواية مطلق السرقة « كو » البخس في المكيال والميزان « كز » حبس الحقوق من غير عسر « كح » الاسراف والتبذير « كط » الاشتغال بالملاهي « ل » القمار « لا » شرب الخمر « لب » الغناء « لج » الزنا « لد » اللواط « له » قذف المحصنات « لو » ترك الصلاة « لز » منع الزكاة « لح » الاستخفاف بالحج . « لط » ترك شيء مما فرض اللّه « م » الاصرار على الذنوب .